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人在三国

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人在三国开局公孙度,人在三国

来源于网络 2025-09-21 05:32:19

她说“人啊,长了颗红楼梦的心,却生活在水浒的世界,想交些三国里的桃园弟兄,却总遇到些西游记里的妖魔

红楼梦特点:多愁善感 患得患失水浒传特点:快意恩仇 刀剑无影三国桃园:兄弟情深 肝胆相照西游记妖怪:诡计多端 当面一套背后一套大概意思就是感叹一个人有一颗红楼梦中林黛玉般娇弱的玻璃心 却生活在危险重重的世界中 想要交一些肝胆相照的好朋友 却总是受人欺骗误交损友。

在三国人与人之间最铁的关系是什么

在三国人与人之间最铁的关系是什么?

这个仁者见仁智者见智,我认为三国时期人与人关系最铁的是主仆关系。

三国时代在历史上是一个特殊时期。这个时期三分天下的华夏满目疮痍,群雄并起。各国之间你争我夺,利益冲突不断,魏蜀吴都在觊觎各自的地盘。人际关系微妙且复杂,有敌对关系、有利益关系,还有政治联姻等等。

人与人之间的关系,在三国时代表现得比较直白,比较白热化。例如当时的曹魏集团和蜀汉之间,就是典型的敌我关系,他们之间的利益冲突拉锯了很长时间,直至刘禅最后“乐不思蜀”;再如曹操与东吴孙权之间,又是微妙的利用与被利用关系,曹操和刘备都想拉拢孙权,都在施展各自法术来规劝孙权;又如刘备和孙权之间,二者既有利益上的冲突,又有政治联姻,亦敌亦友且近不得远不得。总之这个时期的关系错综复杂,必须仔细研读方可知道其中的微妙。

这里说说人与人之间关系比较和谐的典型组合:刘备与诸葛亮。

刘备与诸葛亮在三国可谓黄金搭档。二者既为主仆关系,又是互为朋友,互补长短。刘备胸有抱负,力主匡扶汉室,诸葛亮也是心在隆中而心系黎民。刘备知道有这样一个拥有济世之才之人,岂能错失,不惜屈尊降贵三顾草庐,最终请得诸葛亮出山。诸葛亮一是愿意出仕,二是的确遇得明主,所以二者一拍即合。

不论是正史还是小说演义,我们都知道,二者的主仆关系堪称典范。尤其是诸葛亮一生为蜀汉殚精竭虑,从最后蜀国建立到刘备白帝城托孤,都能体现二者的心胸和惺惺相惜。所以要说那个时候人与人关系能相处如此和谐,他二人绝对是绝无仅有的楷模。

如果说古代人与人之间的关系很微妙,其实现代人之间的相处也很奇妙。

古代有君臣之礼,有主宾关系,而现在人与人之间的关系根本就是平等的。但是想想在有些时候、有些情境下,关系尚不能和谐,究其问题出现在哪里呢?

没错,为人处世心胸大度,胸有寰宇,给人以亲和力,那么我们的关系就能相处融洽、关系和谐;相反,彼此斤斤计较,睚眦必报,那么彼此又岂能有和谐的人际圈呢?

人与人之间的关系,在三国时代表现得比较直白,比较白热化。例如当时的曹魏集团和蜀汉之间,就是典型的敌我关系,他们之间的利益冲突拉锯了很长时间,直至刘禅最后“乐不思蜀”;再如曹操与东吴孙权之间,又是微妙的利用与被利用关系,曹操和刘备都想拉拢孙权,都在施展各自法术来规劝孙权;又如刘备和孙权之间,二者既有利益上的冲突,又有政治联姻,亦敌亦友且近不得远不得。总之这个时期的关系错综复杂,必须仔细研读方可知道其中的微妙


三国演义中的诸葛亮是怎样的人

《三国演义》当中的诸葛亮是智慧的化身,是我们崇敬的偶像。但是仅从《三国演义》展示的环境体系来说,诸葛亮也是有他很大缺陷的。比如,诸葛亮有点儿任人唯亲,当然是广义的。他不注意人才梯队的培养。他先知先觉,高深莫测。但实际上他搞的是另一种形式的一言堂。在诸葛亮的团队里,不像在曹操阵营里一样,大家可以集思广益。严格地说诸葛亮没有接班人。诸葛亮的智慧只是个案。这也注定了在他身后,蜀国不可能有大的发展。

千古第一奇人,诸葛亮所会的历史上找不到第二人!文学,书法、兵法、祈禳之法、缩地之法、星相、占补、六丁六甲之术、造木牛流马等为蜀国鞠躬尽瘁,死而后已!真是功盖三分国,名胜八阵图。江流石不转,遗恨失吞吴。只可叹诸葛亮生不逢时,靠人力不可为而为之,最后落的,出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

鲁迅曾经说过:“状诸葛之多智而近妖”。

这句话点名要害,说明了罗贯中在刻画诸葛亮这一人物时,过于理想化,把他当做智慧的化身来描述,而看不到一点凡人之气。

诸葛亮从未出山之前就有“卧龙”之誉,要知道在古代龙这样的字可不是随便谁都能担当的起,而且引得刘备三顾茅庐,这就已经让诸葛亮的出现带上了一丝神秘色彩。

诸葛亮出山后的一系列谋划,从火烧博望坡,到后来的草船借箭,借东风,三气周瑜;以至于到后来的空城计,慢死王朗,死诸葛吓退活司马等等,无不带有传奇色彩。

这样具有智慧而又不太合常理的谋划,被《三国演义》的作者安在了诸葛亮的头上,以至于让数百年来的人物在看待诸葛亮辅佐下的刘备集团时从不“以成败论英雄”。

总之,罗贯中刻画的诸葛亮这一人物,只要我们在阅读小说时稍加推敲,就会发现是那么的接近于完美人物而不真实。

但是,我们从罗贯中的创作背景来看就不难理解这件事情了。罗贯中可不是奔着“我要写一部四大名著”这样高尚的目的而来创作《三国演义》的。他创作《三国演义》就好像民国初年的鸳鸯蝴蝶派作品、几十年前的武侠小说和现在风行网络的各种“爽文”。这些作品主要面向的是文化水平不高的城乡大众,他们对于故事的主人公是有期待的,他们期待诸葛亮这样的完人,他们的心理就像现在的那些所谓屌丝期待一夜暴富,走向人生巅峰而看那些爽文一样。这也是一种自我麻木和意淫吧!

三国演义中的诸葛亮,是中华民族智慧的化身。不出茅庐便知三分天下,有经天纬地之才,神鬼莫测之计。有吞吐八荒之志。有呼风唤雨之能,有运筹帷幄决胜千里之外的策略。但是最重要的是他对光复汉室鞠躬尽瘁死而后已。诸葛亮有一个非常完美的人生。










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