木兰辞的原文和解释

出自于魏晋南北朝乐府诗《木兰辞》原文和解释:“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。”

木兰辞出自哪本书

1 《木兰辞》是一首古代诗歌。
2 《木兰辞》没有单独出自一本书，而是收录在《乐府诗集》中。
3 《乐府诗集》是一部汉朝至唐朝时期流传的诗歌集，收录了许多著名的古代诗歌，其中就包括《木兰辞》。

作品出处《乐府诗集》

《木兰诗》是中国南北朝时期传唱的乐府民歌，郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》，与《孔雀东南飞》合称“乐府双璧”。这是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿做官只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。

《木兰辞》出自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》。

在文学史上与《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”。

《木兰辞》讲述的是木兰女拌男妆代父从军的故事。

唧唧复唧唧，木兰当户织。 不闻机杼声，唯闻女叹息。

问女何所思？问女何所忆？ 女亦无所思，女亦无所忆。

昨夜见军帖，可汗大点兵， 军书十二卷，卷卷有爷名。

阿爷无大儿，木兰无长兄， 愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯， 南市买辔头，北市买长鞭。

朝辞爷娘去，暮宿黄河边。 不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。

旦辞黄河去，暮至黑山头。 不闻爷娘唤女 声，但闻燕山胡骑声啾啾。

《木兰辞》出自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，《木兰辞》又叫《木兰诗》。《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。它记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。此诗产生于民间，在长期流传过程中，有经后代文人润色的痕迹，但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色

《木兰辞》中为何这样写道“ 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”

《木兰辞》中为何这样写道“ 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”？

很明显，这里用的是一种古诗文中常见的修辞手法“互文”。至于什么是“互文”，题主可参考其他条友的回答。

在这里这样写，老李认为至少能传达出几个信息，对整篇《木兰辞》的意境，对木兰这个人物的刻画，对叙述的前后呼应，都起到了很好的作用。

一、《木兰辞》讲的是代父从军又凯旋归来的故事。这样写可以烘托气氛。

军情紧急，皇命难违，家中无男丁，木兰自作主张，一个骑兵的装束，把行军打仗的行头一次性备齐，这样有了战争的气氛。市场上这些行头都有，同时也说明军民一体，人们已经习惯战争了。

二、这样写能较好的刻画出木兰孝顺、坚强、果敢、从容的形象。

孝顺：眼看要征兵，家里没男丁，花木兰代父从军没有二话，这是孝顺。

坚强：横刀立马战场厮杀本是男儿之事，作为女子，这是需要极大的勇气的。

果敢：敢想敢做，不拖泥带水。这也符合一个战士的性格。

从容：东南西北买装备，并不一定说就是文中叙述的那样，这里能体现木兰的镇定从容。

三、这样的描写带来的画面感可以起到承上启下前后呼应的效果。

如前所述，气氛有了，人物形象也丰满了，对整个故事的发展有一个承上启下前后呼应的效果。开篇木兰是个大家闺秀，是个织女，画风一变，狼烟四起，大战在即，木兰代父从军，从织女变成战士，这里的骏马、鞍鞯、辔头、长鞭，有极强的画面感；也是为下文做的铺垫。一个如此坚强果敢从容的女子，上了战场也应该是表现优秀的。

果然，战争结束，木兰立了战功并获皇帝召见；而她从军并非为了立功，出发点是孝顺，是代父从军。整篇结束，木兰的形象也非常完整有血有肉了。

所以说，《木兰辞》中“ 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”短短四句，用互文的手法，主要是为了描写和突出花木兰的人物形象。

这是一个排比修辞方法吧

写木兰紧张地购买战马和乘马用具，表示对此事的极度重视，让人感觉非常着急，让诗歌有一种美感，夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切，使人感到紧张的战争氛围。

比如：阿爷无大儿，木兰无长兄 意思也是一样的

表示花木兰是家中的长女，弟弟年纪还小，肯定不能从军，父亲又已经年老体衰了，所以只能自己女扮男装，替父从军。

故人写文章常用排比的修辞方法，增加文章的气势和可阅读性，形成一种急迫紧张的节奏，就像阵阵急促的战鼓，很有鼓动性和感染力。田间的这种独特的“短行”的诗歌形式与抗战时期的激烈的情感相当合拍，受到很多人的喜爱，同时也充分发挥了诗歌鼓舞人心的作用。

“连璧对”（四句相对）

吕止庵《后庭花》

“苍猿攀树啼，残花扑马飞，越女随舟唱，山僧逐渡归”，感觉是一气呵成。

“鼎足对”（三句相对，后文专述）

从修辞来说，这是一种“互文”的手法。意思是在东南西北各个市场，买齐了各种装备。

互文是一种常见的写法，在字数限制严格的诗歌中比较常见。比如“秦时明月汉时关”，指的是秦汉时的明月和秦汉时的关隘。还有《木兰辞》中的另一句“将军百战死，壮士十年归”，难道死的都是将军？归来的都是壮士？但是根据战争常识，越是高级的将领，战场牺牲的几率越低。用互文修辞一套，就不难理解了：将军和壮士，有的在百战中死去，有的辗转多年后回来。

汉赋中有多铺陈写法，反映了汉朝大一统、繁华盛世、好大喜功种种心理。《木兰辞》中这四句，应该也有相似的作用。

木兰代父从军，是一件迫不得己的事情。但是她显然不怨恨派她出兵的政府，而是很自觉、很积极地投身到准备工作中去。在采购战备物资时，她也不是应付敷衍，而是“货比三家”。一来因为这个小女子知道，这些物资将是她战场求生、求胜的必要条件。二来，她对上战场保家卫国，满怀着憧憬与希望。

一个平民女子，忽然走上战场，却没有轻易死去，反而“策勋十二转，赏赐百千强”，不是靠幸运与偶然。木兰，至少从心理来说，就有着积极的充分的准备。

花木兰自幼习武，刀枪剑戟，骑马射箭无所不能。性格火辣，孔武有力，有女汉子之风。

这天，村里大喇叭响起：“啊……村民们注意：国家受僵尸入侵，政府要求各家，必须抽一名男丁，自筹装备，参军打怪……”。

花老爹急的团团转：“这不要亲命吗！三个大女儿都已出嫁，家里只有四丫头木兰，小儿子才上小学二年级，我年老昏花，精力不足，怎么打怪？”

木兰“腾”地从闺房跳出，抱拳施礼：“老爹休要惊慌，瞧姑娘我这块头，穿上行军装备，不用美颜，就是一副将军范啊！哈哈哈！”

花妈妈嗔怪：“疯丫头，没个淑女正形。”转身对老伴说：“老头子，你还别说，咱木兰盔甲一穿，上马提刀，真还就威风凛凛！不如让木兰代父从军吧。”

花老爹点头：“嗯，木兰女扮男装真还有将军样，武艺也行，就这么滴吧！可是装备……”花小弟高兴的直跳圈：“姐姐成将军喽！姐姐成将军喽！……”木兰急忙捂住他的嘴：“熊孩子，别乱嚷！”

笑着对爹妈说：“老爹不必担心，离城十里外，才开了一家大超市，叫“东南西北大市场”，轻重装备应有尽有……”话未落音，花老爹激动的接话：“好，好，那就东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。去大市场转转，咱也长长见识……”就这样子吧。图片原自网络，侵权必删。

有个成语叫“东奔西跑”，还有个成语叫“上窜下跳”，它的意思就是形容人的忙碌、操劳，费尽心力体力，但不一定向东是快步走，向西是大步跑，《木兰辞》中的东市西市，南市北市，也是这个意思，反正是木兰要从军了，那时的人们从军打仗，所有器械装束都是自备的，所以她和她的家人就东南西北，满世界的跑，逐个市场的转，为她挑选购置马匹鞍鞯，枪刀器械，但是马匹，不一定是东市上买，鞍鞯，不一定在西市上购，你把它理解成东市西市南市北市，到处跑着买从军用品就是了。古诗词写作技巧上这叫互文，互补互换，互置互应，反映一个中心或主题的意思。

《木兰辞》中这样写，是采用了互文见义的修辞手法和重章叠句的表达方式。

互文见义就是上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事，由上下文意互相交错，互相渗透，互相补充来表达一个完整句子意思的修辞方法。

简单来说，这四句诗，要合在一起理解，才能得出准确的意思。“ 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”这四句诗的意思是：木兰跑遍了东西南北四市，买到了骏马、鞍鞯、辔头和长鞭。

为何要这样写呢？因为不这样写就写不了啊，古诗是定言的，在规定的五个字里塞不进那么多信息，所以就拆成了四个五言句。

当然，这样写也是有好处的。

首先当然读起来更有节奏感了，诗当然得有节奏感。

其次更能体现花木兰购买装备时的情态。这四个句子句式相同，不断重复，一读，我们就能想见花木兰在东西南北四市跑来跑去，四处挑选装备的情态。

《木兰辞》中，采用互文这种修辞手法的还有两处：
一处是“将军百战死，壮士十年归”，不可能将军都战死了，而壮士却能归家，战争中，一般先死的都是壮士，将军有保护，没那么容易死，所以两句要合在一起理解，将军跟壮士们，身经百战，很多都战死了，苦战十年，幸存的将军跟壮士才得回家。