三不朽都是什么

三不朽分别是长城、秦始皇兵马俑和大运河 因为长城是中国古代修建的边防工事，历史悠久，气势磅礴，有着重要的军事、历史和文化价值；秦始皇兵马俑是举世闻名的古代士兵和马匹、战车雕像，被誉为世界第八大奇迹，是中国古代陵墓艺术的杰出代表之一；大运河是世界最长、最古老的运河，总长度达1794公里，连接了中国最重要的河流和港口，是中国古代水利工程和物流运输史上的杰出成就。

三不朽指的是中国文化传统中的“士、农、工”，也称为“君、民、工”。
这三个群体分别代表了中国文化传统中对于不同社会阶层的称呼和评价。
其中，“士”指的是官僚、学者等社会精英，“农”指的是种田耕作的农民，“工”指的是从事手工业和劳动者等。
三不朽是中国传统文化中的重要成分，在中国文化中具有着重要的地位和深远的影响。

三不朽是指中国传统文化中的“诗不朽，书不朽，礼不朽”。
其中，“诗不朽”是指优秀的诗歌作品能够流传不衰，被后人传颂；“书不朽”是指经典著作具有经久不衰的价值，为后人所重视；“礼不朽”则是指传统礼仪文化的重要价值，即传统礼仪的规范和精神内涵一直延续至今并被人们所珍视。
这三个方面共同构成了中国传统文化的重要组成部分，代表了中国传统文化的独特魅力和价值。

三不朽是指中国古代文学中的三篇名作，《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》。
这三部作品都是中国文学史上的瑰宝，经久不衰，被誉为“不朽”的代表之作。
其中，《红楼梦》描写了清朝贵族的荣华富贵和家族衰败的故事，反映了封建礼教对人性的压抑和破坏；《西游记》则是以“取经”为线索，讲述了唐僧带领孙悟空等人斩妖除魔的奇幻旅程；《水浒传》则讲述了108位好汉的故事，揭示了封建社会的黑暗和腐败。
这三部作品在文学、历史、人物等多个方面都有独特的价值和意义，是中国文化的重要组成部分。

三不朽是我国伦理思想史上的一个命题。春秋时鲁国大夫叔孙豹称“立德”、“立功”、“立言”为“三不朽”。“立德”，即树立道德；“立功”，即为国为民建立功绩；“立言”，即提出具有真知灼见的言论。此三者是虽久不废，流芳百世。

三不朽对现今的启示：曾几何时，社会上充斥着追名逐利的短期行为，熙来攘往奔竞于名利场上的人们根本无暇顾及不朽之名的诉求。不用说“立德”方面的假仁假义、外廉内贪的道德作秀，“立功”方面的“形象工程”、“政绩工程”，就是在被先贤古哲视为生命的“立言”方面，时下的不少著书撰文者所追求的也不再是不朽，而是速成，而速成者自然就难免乎速朽。

三不朽指的是中国传统的文化符号——长寿、富贵、康宁三个方面。
这三个方面是指一个人在生活中最注重的事情，也是人们一直追求的目标。
长寿代表着健康和长寿的生命，富贵代表着物质和财富上的丰厚，康宁代表着心理和精神上的平和安定。
在传统的中国文化中，人们认为只要达到了这三个方面，就可以称之为“三不朽”，是人生中最值得追求的东西之一。
同时，这也是人们对自身价值的一种肯定和认可。

三不朽是指古代中国的三种艺术形式，包括京剧、昆曲和豫剧。
这三种艺术形式源远流长，经历了数百年的发展和演变，在中国戏曲文化中占有重要地位。
京剧是源于北京地区的戏曲形式，以唱、念、做、打为主要表现手段，被誉为“华语艺术的国粹”；昆曲则是源于苏州地区的戏曲形式，以唱、念、做、打、舞为表现手段，是中国戏曲发展历史上的重要里程碑；豫剧则是源于河南地区的戏曲形式，以唱、念、做、打、舞为表现手段，被誉为“中原戏曲的瑰宝”。
这三种艺术形式在中国戏曲文化历史上有着不可替代的地位，是中华优秀文化的重要组成部分。

三不朽是指中国文化中的三件传统文物，分别为长城、秦始皇陵兵马俑和故宫。
这三个文物代表了中国的历史和文化，具有非常高的历史、艺术和文化价值。
长城作为中国古代的军事工程奇观，有着5500多公里的长城体系，使得中国在历史上能够有效地抵御外族的入侵。
秦始皇陵兵马俑作为中国古代的陵墓文物，具有非常高的艺术价值，兵马俑的数量和规模惊人，反映了古代建筑、雕刻和礼仪等多个领域的技术水平和文化特征。
故宫作为中国古代的皇家宫殿建筑，不仅具有雄伟壮观的建筑风格，还是中国封建社会的政治、文化、艺术和社交等多个领域的重要代表，传承了中国封建王朝的文化遗产和历史文化传统。

三不朽指的是中国古代传说中的三位神仙，分别是：东华帝君、西王母和南极仙翁。
据传，它们都有着千年的修为和不朽的身体，被视为神仙中的高级存在。
其中，东华帝君掌管生育之事，西王母负责长生不老之道，南极仙翁则执掌炼丹之术。
这三个神仙都是道教中的重要信仰对象，在中国文化中具有深远的影响。

三不朽是指长城、秦始皇兵马俑和杭州西湖。
因为这三个文化遗产代表了中国古代的人文景观、工艺水平和艺术成就，在全球范围内享有盛誉。
长城是中国古代防御工程的杰出代表，也是中国文化的重要象征；秦始皇兵马俑是世界罕见的古代兵器制造遗产，体现了中国古代的陶瓷制作技艺和工艺水平；杭州西湖是中国南方的著名风景区，以其秀美的自然风光和传统文化遗产吸引着众多游客。
继承和传承三不朽是中华民族的历史责任和文化使命，需要我们共同保护和传承。

读书人一直提倡的三不朽，立德，立功，立言，难在哪里

读书人三不朽，也就是“立德、立功、立言”难在哪里？众说纷纭，莫衷一是。今天今天就谈谈这个问题。

“立德、立功、立言”，简称“三立”。语出《左传·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽”。“三立”，现在我们可以理解为人生的三个最高标准，或者说是成功人生的“三部曲”，即：修养完美的道德品行，建立伟大的功勋业绩，确立独到的论说言辞。说白了，就是做人、做事、做学问。当年，鲁国的叔孙豹与晋国的范宣子就什么是“死而不朽”，发表了各自见解，范宣子认为，他的祖先虞舜、夏商周就是贵族，世代显赫，可为“不朽”。 叔孙豹认为，这不是“不朽”，而是“世禄”。 鲁国的大夫臧文仲，他人死后，他的经典语言还在世间流传，这才叫不朽。我听说：“最好是修养品德，其次是建立功勋，再其次是树立言论，如此才能经得住时间的考验，这才叫不朽”。

唐代孔颖达《春秋左传正义》对“三立”作了精辟的阐述：“立德，谓创制垂法，博施济众；立功，谓拯厄除难，功济于时；立言，谓言得其要，理足可传”。说白话一点，为人处事，首先要做的是树立自己的道德风范，并且感染给其他人，使所有的人都跟着你向善。其次是立功，救国家民族于危难，挽狂澜于即倒。最后才是写书立言，讲自己的言行，自己对事情的理解积累写成书流传下去。宋代张横渠说过：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。这就是对“三立”的进一步诠释。

“立德”，就是诚信做人。古圣先贤之所以把“立德”摆在“三立”之首位，是因为“德是才之帅，才是德之资”，“素质可以立国亦可以亡国，素质可以兴业亦可以废业”。古人常说：“以德服人”就是这个道理。常怀爱心，积德行善，宽厚诚实，为人祥和，言行举止稳重大方，做人要有涵养、有道德修养。

“立功”， 就是严谨做事。“立功”并不只是让人一定要做惊天动地的大事，平凡的工作岗位上也可以建功立业。《说文解字》说：“功义为用辛劳安定国家的功绩、功业。从力从功，亦劳作之意” 立功先立志，做一个远大的志向和永不言败的人，有坚定、刚毅的性格。有本领、有能力、有智慧。有百折不挠的精神，在平凡的岗位做出不平凡的事业。

“立言”，就是传承发展。不仅仅是著书立说。应该是立德、立功的延续，是把人们立德做人、立功做事中的经验、教训、矛盾和解决办法加以总结，保留下来，供人（特别是后人）欣赏、借鉴和利用，给人以启迪和鞭策，这是功在当代，利在后世的一项有意义的工作。

“立德，立功，立言”是人生的三部曲，说起来很容易，做起来就非常难。因为“三立”不是一朝一夕的事，不能一蹴而就。需要持之以恒，一步一个脚印长期坚持下去。要从立志、认知、诚信、正心、修身、垂范等做起，不断认识和战胜自我，最终达到超越自我，获得社会和后人的肯定。因此，做到“三不朽”的确非常之难，但也绝非浅见之人说的“博得虚名而已”。

据说能够完整做到立德立功立言的古今只有两个半人，其中孔子和王阳明能够做到立德，立功，立言。，曾国藩只能算做到立功和立言。孔子是儒家创始人。一直以来被历代帝王奉为至圣先师。孔子兴办教育，广收门徒。著书立言。能够做到立德，立言立功。王阳明自幼志向远大龙场悟道，平定战乱。可称得上上马能武。下马能文，安邦定国，阳明心学知行合一。可称古今第一完人。曾国藩天资愚钝，但大器晚成。训练湘军，镇压了农民起义。能够成为晚清四大重臣之一。可算得上立功。曾国藩的“物来顺应，未来不迎，既过不恋，当时不杂”的人生格言影响了后代诸多人。也可称得上立言。不管是古代先贤还是朝廷重臣。只有做到为天地立心，为生民立命，为往圣记绝学，为天下开太平。才能够名垂青史，为后代所景仰。这三件事，其中每一件能够做好，都可以称得上先贤大儒。肯定是难上加难的事情。这也正应了那句话，自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。

德、功、言三不朽，之所以难立者，非是难学，而是难行，学不难行难，因为难行，所以难立。究竟何为立德、立功、立言？立德者，修齐治平也；立功者，诚正静定也；立言者，代天宣化也。

先说难立德

德难立，是因为难在于修身，而修身则需要在格、致、诚、正上下工夫，譬如格物，王阳明曾经“格竹子”七日，“格”出一场病来，后来方知天下之物本无可格者，其格物之功，只在身心上做。而修持身心，志难立、意难诚、心难正。志难立，是因为被名利所左右。意如何能诚？当不欺人、不自欺，不虚伪、不做作，人前人后表里如一。心所以难正，是因为人之本身有偏向好恶的毛病，喜新厌旧的习惯。人生在世，身处争名夺利、物欲横流之中，所以德难立。德若不立，则难以至大。

再讲难立功

功难立，除了难以诚正之外，静定之功更难以达到。人心之所以难以静定者，是因为妄动不已所导致，而人心妄动难静乃是被六慾所牵、七情所扰，人之贪心、嗔心、痴心难以除掉，好名好利之心难以淡泊，所以功难立。功若不立，则难以至上。

后谈难立言

言难立，是因为天有文而不言，所以需要圣人代天宣化。圣人代天传语，既能上体天心、明天理，也能下会人情、知民意，上不悖下不违，不偏不倚达中庸，非是易事，所以言难立。言若不立，则难以至中。

三不朽都是什么

“三不朽”是指中国古代文化中最具代表性的三位文学家：李白、杜甫和白居易。他们在唐朝时期活跃于文坛，创作了许多优美动人的诗歌和散文，被誉为“唐代三绝”。李白被称为“诗仙”，他的诗歌豪放、奔放、狂放，富有想象力和艺术感染力；杜甫被誉为“诗史”，他的诗歌写实、饱含哲理、深刻而犀利；白居易被称为“诗鬼”，他的诗歌清新、俊逸、优美，其中以描写女性最为著名。他们的创作对后世文学产生了深远的影响，被誉为中国文学史上的文化瑰宝，无论是在古代文学研究、文学艺术应用还是文学教育教学方面，都具有重要的地位和价值。